“El
patrimonio no es un pasivo de la
nostalgia
sino un activo de la memoria”.
Convenio Andres Bello, 2003.
Existen lugares, objetos, tradiciones, saberes, elementos
y manifestaciones que han trascendido en el tiempo. Estos legados en los cuales
se sustenta el ser de un colectivo y la identificación frente a otros grupos,
suelen constituirse en la base donde se apoya la idea de identidad y se
construye la memoria (FIGUEROA FERNANDEZ Fundación mundo espiral 2012).
La propuesta de investigación realizada con adolecentes
indígenas cuyas edades oscilan entre 12 y 16 años tienen como finalidad de
recopilar, fortalecer, vivenciar el saber ancestral sobre el manejo de los
diferentes seres y existencias, practicadas en particular en la luna llena a
través de diferentes ritos.
La motivación de esta investigación surgió a partir de la
revisión del proyecto etnoeducativo denominado “Así caminamos con nuestros
saberes KASAMI PURINCHI NUKANCHIPA IACHAIKUNAWA” de acuerdo con esta
información de los diferentes proyectos se puede visibilizar los diferentes contenidos
de gran impacto para el pueblo Inga de Yunguillo.
Razón por la cual es indispensable que la nueva
generación de la comunidad Inga de Yunguillo conozca sus usos y costumbres que
hacen parte del patrimonio cultural, como la lengua, ritos, creencias, lugares
entre otros, con el fin de salvaguardar la memoria de los ancestros.
